ARTICULO DE OPINIÓN Mantilla Vilchez, Melany 4°B
¿Estamos perdiendo nuestra
Identidad cultural?
Escuchamos y vemos con suma
frecuencia como nuestro país está cada vez más globalizado, pues el Internet y
las redes sociales nos han permitido conocer nuevas culturas foráneas. Como afirma uno de nuestros poetas, Kong Un:
“El fenómeno de la globalización actual, está poniendo en peligro las variedades
culturales, su identidad, además de deteriorar su capacidad creativa”.
Debemos darnos cuenta que estamos dejando de lado nuestra verdadera esencia,
nuestro sentido de ser, nuestro origen e historia, nuestros valores. Estamos perdiendo nuestra Identidad
Cultural y esto no nos permite ser parte de nuestra cultura y favorece a
olvidarla.
Nos avergonzamos de nuestras
danzas, como el huayno, o de nuestras lenguas, como el quechua o el shipibo.
Sin embargo practicamos costumbres de otros países y las adoptamos. A partir de
esto podemos hacernos la siguiente pregunta: ¿Realmente estamos identificados con nuestra cultura? ¿Sabemos el
peligro que corremos al perderle? Perder nuestra identidad cultural
constituye un factor de riesgo para perder nuestras lenguas y danzas nativas, ya que al olvidar nuestra cultura de origen, también nos
estamos olvidando de estas.
Por otro lado, la pérdida de nuestra identidad rompe en
nosotros nuestro sentido de pertenencia con nuestra nación, nación donde nacimos, crecimos y compartimos nuestros
primeros años de vida, donde la familia, los amigos y las costumbres son clave
fundamental en lo que somos como personas. Asimismo, nos hace olvidar nuestras
costumbres, creencias y valores. Nos hace olvidar nuestras raíces.
Además, vemos como en los últimos años nuestro país ha
cambiado y la perdida de nuestro sentido de pertenencia nos ha traído consigo
espacios más homogéneos, donde
definitivamente se están desapareciendo los rasgos que hacen únicos y fuertes a
una cultura, y estamos adoptando características de otros lugares, haciendo que
olvidemos las nuestras. Recuerda que “No hay que imitar a otras culturas, sino
ser auténticas con la nuestra”.
Incluso, puedo afirmar que si la perdemos,
no lograremos desarrollar habilidades para reconocer al otro, sus costumbres y
tradiciones. Creará en nosotros
pensamientos racistas y discriminatorios hacia otros grupos de nuestro país. Es
común escuchar frases racistas como “Lo bajaron del cerro a tambor-azos” o “Oye,
negro”. Sin duda alguna, estas frases son hirientes y lastiman a los demás.
Por último, Si no la
preservamos, no lograremos reconocer y entender el porqué de nuestras
tradiciones y costumbres. También perderemos nuestro vínculo con nuestra
cultura y nación.
En fin, la perdida de nuestra identidad cultural es el factor detonante
para la muerte de nuestra cultura, para la muerte de nuestras tradiciones,
costumbres y valores. Por ello debemos reconocerla, valorarla y fortalecerla; y
esto lo lograremos a través de la práctica de nuestras costumbres y
tradiciones, como nuestras danzas, lenguas, y símbolos. De esta manera
alimentaremos en nosotros nuestro sentido de pertenencia, la cual perdura en el
ideario colectivo y aunque pase el tiempo siempre permanecerá en nosotros,
siempre y cuando la practiquemos. Y no olvidemos nunca esta frase: “Un pueblo que
se identifica con su cultura, es un pueblo invencible”
ENSAYO LITERARIO
La Realidad del Mundo
Andino en “RÍos Profundos”
De
todas las obras de José María Arguedas, “Ríos
Profundos”, publicada en 1958, es una de las cuales sintetiza perfectamente la realidad del mundo andino, marcado por las
diferencias y discriminaciones, por parte de los hacendados hacia los indios.
En ella, se plasma los grandes dilemas, angustias y esperanzas. Además,
nos marca el comienzo de una nueva corriente, el
Neo- Indigenismo, pues presentaba por primera vez el problema del indio desde
una perspectiva más cercana, originando una profunda toma de conciencia.
Hoy
en día, la discriminación, la
desigualdad, explotación y exclusión social, son unos de los mayores problemas
de nuestra sociedad, la cual está presente desde la antigüedad. Pero, ¿Por qué sigue en pie? ¿Qué está sucediendo
con la sociedad antigua y actual? Estos
son los mayores conflictos que atraviesa la obra “Ríos Profundos”, la cual trata de denunciar
el abuso y explotación que los indígenas de Abancay sufrían por parte de los
hacendados,
convirtiendo al peruano en esclavo de otro peruano. Esto se puede manifestar a través de la
actitud sumisa que presentaban, pues Ernesto, al estar solo en Abancay, bajaba
los domingos e iba a ver a los indios, pues necesitaba sentir ese cariño. Sin
embargo, cuando tocaba las puertas, estos no salían, pues tenían miedo y vivían
encerrados en la sumisión.
Incluso, “Ríos
Profundos” nos permite observar desde una visión más interna, la discriminación
social que sufrían los indios, a pesar de que
ellos querían hacer prevalecer sus derechos. Esto se ve reflejado en las misas
que frecuentemente realizaba el Padre Linares hacia los hacendados: “El
padre director empezaba suavemente sus predicas… elogiaba a los hacendados,
decía que ellos eran el fundamento de la patria, los pilares que sostenían su
riqueza…”. Sin
duda alguna, esto empezaba a crear un trato diferente entre indios y
hacendados. Dos razas, dos culturas, dos clases sociales son las que revelan la
discriminación y la enorme diferencia de trato en la sociedad, sociedad en la
que Ernesto sobrevivió.
Por otro lado, en una
parte de la novela, se observa la Desigualdad Social. Los indígenas descubren que podría haber una igualdad, tras saber que
los ricos les daban sal a sus vacas, cuando en realidad, ellos lo necesitaban.
Por ello, ocurrió el motín de las chicheras, donde exigían el reparto de la
sal, pero al final se las arrebatan. Esto originara en Ernesto una
profunda toma de conciencia: Elegirá los valores de la liberación en vez de la
seguridad económica, y se dará cuenta que es posible reclamar los derechos.
Finalmente, el origen de una epidemia de tifo lograra que los que tienen
posibilidades viajen a otro lugar, los que no esperen la cura. Ernesto al enterarse de que Marcelina, una chica ayudante del Internado
religioso, está enferma a causa de esta epidemia, decide visitarlo. Sin
embargo, El Padre Linares al descubrir que Ernesto está ahí, decide desinfectar lo y encerrarlo, aislándolo de los demás. Esto
nos evidencia un claro ejemplo de la Exclusión Social. Esto sería la causa de la mayor pobreza y
exclusión de indígenas y nativos peruanos.
Tenemos entonces, una trama que desde un inicio nos presenta el problema
del indio, desde una perspectiva más cercana y detallada. También nos hace percibir la vida de los indígenas y mestizos que
sufrían maltratos, abusos y explotaciones por parte de los hacendados y nos demuestra la realidad de aquella época
muy similar a la de hoy.Si hablamos de una persona que defendió a los indígenas
en todos sus aspectos como costumbres, creencias, pensamientos y sentimientos,
no puede haber otro mejor que José María Arguedas, quien vio el mundo indígena
de una manera más interna, originando una profunda toma de conciencia.
